Po prvi puta u stoljećima muškarci koji se šminkaju nisu potpuno tabu. Zahvaljujući društvenim mrežama i pojavi muškaraca koji utječu na ljepotu poput Mannyja Gutierreza i Bretman Rocka, šminka je u ranoj fazi postajanja rodno sveobuhvatnijom. Međutim, ovaj koncept teško da je nov.
Generacijama se na šminku gledalo kao na posao samo za djevojke, pa zaboravljamo da nije uvijek bilo tako. Tisućljećima, protežući se od 4000. pne. Do 18. stoljeća, muškarci su se tradicionalno šminkali na bezbroj načina. Tek sredinom 1800-ih šminka je srušena na jedan kraj rodnog spektra. U to je vrijeme utjecajna kraljica Viktorija I. iz Velike Britanije kozmetiku smatrala vulgarnom, što je potkrijepila i Engleska crkva. Tijekom viktorijanskog doba, šminka je i od krune i od crkve smatrana "gnusobom", stvarajući snažne, raširene asocijacije između šminke, taštine, ženstvenosti i "Vražjeg djela". Kako su vjerske vrijednosti nastavile prožimati kulture širom svijeta, glavne definicije muškosti sužavale su se. Do 20. stoljeća šminka je bila viđena samo za djevojke.
Danas se svijet napokon vraća i raste prihvaćajući različite rodne izraze. Nadamo se da će se trend nastaviti, ali društvo ne može krenuti naprijed bez osvrtanja. Pročitajte unaprijed kako biste saznali o trendovima šminkanja za muškarce tijekom svih dobnih skupina.
Drevni Egipt
Muževnost je bila važna u staroegipatskoj kulturi, a šminka je zapravo imala ulogu u tome. Već 4000. pne. Muškarci su koristili crni pigment za izradu složenih dizajna mačjih očiju. Nekoliko tisućljeća kasnije, popularni su bili i kohl olovka za oči, zeleno malahitno sjenilo za oči i mrlje na usnama i obrazima od crvene oker boje. Svrha nije bila onakva kakva je danas, vjerovalo se da će izgledati privlačnije-zeleno sjenilo dočarati bogove Horusa i Ra, a time i otjerati štetne bolesti. Dramatična olovka za oči obično se nosila za priopćavanje bogatstva i statusa.
Drevni Rim
Premotavanje prema 1. stoljeću naše ere, kada su bili poznati rimski muškarci koji su nanosili crveni pigment na obraze, osvjetljavali kožu prahom i farbali nokte koristeći eliksir svinjske masti i krvi koji okreće želudac. (Zahvaljuje vam na današnjih 5 besplatnih lakova za nokte.) Rimski muškarci također su farbali glave kamuflirajući ćelave mrlje - iako nismo sigurni koliko bi to dobro uspjelo.
Elizabetanska Engleska
Za vrijeme vladavine kraljice Elizabete I, šminka je bila izuzetno popularna među muškarcima koji su cijenili duh-bijelu kožu u prahu. Bilo je to i kad je šminkanje lica bilo opasno ljepljivo i rađeno olovom, što je često uzrokovalo ozbiljne zdravstvene probleme, uključujući, ali ne ograničavajući se, na prijevremenu smrt.
Francuska iz 18. stoljeća
Nije tajna da je kralj Luj XVI sudjelovao u ekstravaganciji proizvoda za šminku i kosu. (Louis je oćelavio u 23. godini i potom prisilio francusku aristokraciju na opsjednutost perikama.) Muškarci kraljevskog dvora također su slikali znakove ljepote, koji su se lijepo sljubljivali s visokim potpeticama i krznenim mufima.
1930-ih u Hollywoodu
Prošlo je dugo vremensko razdoblje prije nego što se ponovno počelo govoriti o muškoj taštini. (Hvala, kraljica Viktorija I.) Ali s dolaskom modernog filmskog stvaralaštva u Sjedinjene Države, pojavila se kosa i šminka za muškarce. Uglađeni izgled Clarka Gablea bio je možda prvi primjer ljepote "metroseksualne".
1970-te i 1980-te
Tijekom kasnijeg 20. stoljeća, šminka za muškarce jedva da je bila uobičajena. Umjesto toga, bilo je rezervirano za rub: umjetnike i rock 'n' rollere poput Boy Georgea, Davida Bowieja i Princea. Otprilike u to vrijeme mnogi su od legendarnih muških šminkera počeli raditi na terenu. Pokojni Way Bandy započeo je svoj rad 1967. godine, a slijedi ga Kevyn Aucoin 1982. godine, a mnoštvo muških šminkera slijedilo je taj primjer. Jedan od takvih umjetnika bio je Scott Barnes, čiji su kistovi krasili svako veliko ime u Hollywoodu. Na pitanje je li vidio promjenu u muškarcima u sceni šminkanja, Barnes nam je odgovorio rodno podrivajućim otkrićem: "Uvijek su muškarci bili šminkeri. Zapravo, trenutno ima više šminkerica nego ikad prije."
Početkom 2000-ih
Kad su se američke pop kulture počele prihvaćati prošlih subkultura početkom i sredinom 2000-ih, upoznali smo se s konceptom "guyliner". (Razmislite o Peteu Wentzu, gore, Jaredu Letu i Adamu Lambertu.) Ovaj je izgled bio najpopularniji među pop-punk bendovima i njihovim sljedbenicima.
Koncept "metroseksualnosti" također se ponovno ušao u kulturnu svijest u ovo vrijeme, a brendovi ljepote počeli su puštati ciljani "šminka za muškarce". Uzmimo u obzir Yvesa Saint Laurenta, koji je 2008. objavio "mušku" verziju svog Touche Éclat (35 USD).
2010. godine
Iako šminka za muškarce nije nikako standard, društvene mreže dopustile su muškim guruovima ljepote da široko podijele svoj umjetnički izraz, pomažući u rušenju stoljetnih stereotipa. Velike tvrtke za uljepšavanje poput Covergirl i Maybelline primijetile su i najavile prva muška lica svojih marki.
Danas
"Šminka se razvijala kroz godine", kaže nam Barnes, koji trenutno prvenstveno surađuje s J.Loom. "Nekad se koristio samo za scenu i ekrane, a sada muškarci koriste bronzere i razne oblike kozmetike za uklanjanje nedostataka, itd. Pronašli su način da šminku koriste vrlo jednostavno i organski, kako bi stvorili svakodnevni izgled za sebe bez bilo kakve stigme iza toga. "
Šminka se razvijala kroz godine … Oni (muškarci) pronašli su način da se šminkom koriste vrlo jednostavno i organski, kako bi stvorili svakodnevni izgled za sebe bez ikakvih stigmi.
Kako pravila predstavljanja spolova postaju sve fleksibilnija, šminka se i dalje polako uvlači u svakodnevne rutine nekih muškaraca - ne nužno uvijek na način koji je veći od životnih navika YouTube gurua, već na suptilnije načine. Njega kože puno je manje stigmatizirana. Ali prihvaćanje se proteže i na kozmetiku u boji - ovdje je malo korektora na nedostatku, tamo malo gela za obrve.
Barnes također napominje kako ono što vidimo na zapadu nije uvijek slučaj za ostatak svijeta: "Japanska kultura mladih uvijek se šminkala kao dodatak ili izraz uzbuđenja ili zabave, bez pravila ili spol iza toga. Šminka ne znači uvijek ženstvenost, ne u današnje vrijeme. Imate i dječake s bradama koji nose puna lica šminke i to je prihvatljivo. " Oglasne kampanje rodno neutralne marke poput Milk Makeup pomažu u denaturalizaciji šminke kao ženskog pothvata. A Barnes također oslikava još uzbudljiviju viziju budućnosti. "Industrija se toliko promijenila - toliko je prostora za trgovce i nove marke, a društvene mreže igrale su veliku ulogu u toj promjeni", kaže on. "Postoji više pristupačnosti." Osobno jedva čekamo vidjeti što slijedi.
Briga o koži
