Odrastanje s neobičnom kosom u SAD-u utjecalo je na moje samopoštovanje. Kosa mi se nikad nije zalizala u savršenu punđu koju su moji plesni instruktori preferirali. Moja mama je rekla da tkanje ne dolazi u obzir, bila sam premlada. Frizure prikladne za dob postavljale su se toliko dugo da sam često gubio osjećaj u nogama. Nakon svega toga, kolege iz razreda su me zadirkivali zbog kose "pelena". Toliko sam mrzila kosu da sam je svako jutro pržila ravnim glačalom prije srednje škole. Kao i mnoge žene afro teksture, i ja sam se kao dijete otuđila od kose. Tek kad je prirodno kretanje kose počelo 2009. godine, napokon sam pokušala naučiti više o njezi svoje kose. Polako sam prestao da se borim protiv svojih kovrča i počeo ih njegovati. Godina je 2020. i kosa mi cvjeta, ali, 4C kosa ostaje najmarginaliziraniji tip kose.
Prirodni pokret kose stvorile su i crnokose žene Crnke. Vlogeri crne kose poput Rochelle Graham-Campbell skovali su LOC tehniku jer je 4C kosa sklona suhoći. Shea Moisture, crno utemeljena marka, postala je glavna stvar u domovima žena afro teksture svugdje. Ipak, mnogi od najboljih proizvoda kupljenih u trgovini bili su vrlo skupi. Dakle, Crnke su osmislile pristupačne DIY recepte i podijelile ih na mreži. Prirodno kretanje kose promijenilo se kad je postalo glavno. Tvrtke u bijelom vlasništvu stvorile su nove linije kako bi privukle prirodnjake. Shea Moisture preoblikovala je svoje proizvode kako bi udovoljila labavijim teksturama kose. U svojoj zloglasnoj reklami žene bijele i mješovite rase žalile su se na "mržnju kose" prema svojim ravnim i valovitim pramenovima. Naišlo je na to s toliko bijesa da se tvrtka izdala ispriku. Crne žene afričke teksture bile su uznemirene jer je marka koju su izgradili njihovi dolari kooptirala i zabijelila njihove borbe. Da, svi imaju izazove s kosom. Međutim, samo su problemi s crnom kosom ukorijenjeni u institucionalnom rasizmu.
Reklama Shea Moisture nije prvi ili posljednji put da su marketinške tvrtke koristile pravilo jedne kapljice kako bi tamnopute, vratolase žene izbrisale iz pokreta koji su stvorile. Postupno su nas zamijenile rasno dvosmislene žene s raspuštenim uvojcima koje su uvijek bile hvaljene, barem u crnačkim zajednicama, zbog „dobre kose“.
Postoji razlog zbog kojeg su se ljudi zafrkavali nad valovitom, multirasnom kosom sjeverozapada, ali napali su Blue Ivy Carter kao malu djecu zbog toga što ima afro. Devalvacija kose afro teksture naziva se teksturizam. Ide paralelno s kolorizmom, što je diskriminacija tamnoputijih ljudi unutar rase. U osnovi, što je vaša kosa raspuštenija i koža svjetlija, to imate više privilegija. Zbog toga najvidljiviji prirodoslovci više nalikuju Tracee Ellis Ross nego Violi Davis. Sama Davis dala je izjavu u znak podrške djevojčici s 4C kose koja je istinski vjerovala da je ružna (video ispod).
"Twisted: Zapetljana povijest kulture crne kose", obavezno je za čitanje bilo kojoj 4C osobi koja se bori da zavoli svoju kosu. U svojoj knjizi Emma Dabiri sjajno objašnjava kako je kolonizacija oblikovala percepciju kose afro teksture na Zapadu. Kosa se u povijesti koristila kao sredstvo rasne kategorizacije. Tijekom Apartheida ljudi su se oslanjali na testove olovke kako bi utvrdili jesu li "obojeni". Ako vam je olovka ispala iz svilenkaste, raspuštene kose, ubrali ste blagodati bjeline. Ako je olovka bila sigurno smještena u vašim gustim, sputavim pramenovima, bili ste Crni. Dakle, Dabiri tvrdi da tekstura kose u velikoj mjeri odražava Crnilo, ponekad i više od boje kože. Razmislite, crnci nisu doslovno crnci - oni imaju različite nijanse smeđe boje. Ipak, albino osobe s vrlo malo melanina smatramo crncima zbog teksture kose.
Iako je afro kosa izložena velikom broju rasizma, može nam pomoći da ostvarimo svoj revolucionarni potencijal. Afrikanci su rižu spremali u kosu kako bi izbjegli gladovanje tijekom srednjeg prolaza. Maroons su nosili uzorke pletenica koji su ocrtavali njihov bijeg s plantaža robova. Nije slučajno da su frizeri odabrali aktiviste pokreta Black Power koji su tražili ljudska prava i cijenili autentično crnilo.
Ne možemo dopustiti da rasizam više sabotira našu samopoimanje. Promjena svijeta znači promjenu kako vidimo sebe, uključujući kosu. Nastavite čitati pet afirmacija kako biste poboljšali svoje uvažavanje kose.
01 od 05Vaša kosa nije problem
Podignite ruku ako vas je stilista ikad nazvao "nježne glave" grube kose. U suštini, izraz „nježne glave“ pojam je koji afro teksturira ljude koji odbijaju šutke tolerirati traumu vlasišta. Služi kao savršen primjer kako su ljudi s nabrijanom kosom socijalizirani da vjeruju da je njihova kosa teret; problem koji treba riješiti. Od prolaza do salona, 4C kosa je zanemarena i neshvaćena.
Kao i svaka druga tekstura, i kinky kosa ima jedinstvene potrebe. Kad bi društvo cijenilo Crnke, naša se kosa ne bi tretirala kao naknadna zamisao. Zamislite koliko bi bilo lakše postići zdravu kosu 4C da tvrtke posvećuju resurse za njezino proučavanje jednake ravnije teksture. Manje bi izazov bio pronaći stiliste koji vas neće ugroziti ako škole ljepote zahtijevaju da svi učenici nauče raditi s 4C kosom. Problem je u društvu, a ne u vašoj kosi.
02 od 05Zdravo ne znači uvijek sjajno
Zvijezda stereotipne reklame za kosu prilično je predvidljiva: lijepa djevojka s gustom, sjajnom, poskočnom, ravnom kosom. Ove slike daju pretpostavku da zdrava kosa mora biti sjajna. Ali razina sjaja uglavnom je proizvod poroznosti i genetike. U svom sirovom stanju, kinky kosa nije toliko reflektirajuća kao što su uspravnije teksture zbog čvrsto namotanih, neujednačenih uvojaka. Mnogi su afri toliko gusti da se neće pomaknuti, bez obzira koliko jak vjetar puše. Izjednačavanje vitalnosti kose sa sjajem i pokretima pojačava bijele standarde ljepote. Naša je kosa drugačija, a ne nezdrava. Moramo prestati pokušavati ostvariti "dohvaćanje", ili u ovom slučaju, očekujući da se 4C kosa ponaša kao bilo što drugo osim 4C kose. Umjesto toga, počnimo cijeniti snage naših afrosa. Navedi drugu vrstu kose koja prkosi gravitaciji i može se oblikovati u gotovo sve, pričekat ću.
03 od 05Čuvajte se mikroagresije kose - oni su rasisti
Neprofesionalno, grubo, ometajuće, tvrdo, peleno, divlje, žilavo, kovrčavo. Ako imate kosu tipa 4, velika je vjerojatnost da vas je primila jedna od tih riječi. Anti-crnina je utkana u način na koji govorimo o afro kosi. Kako bi naglasio rasističku uporabu ovih izraza, Dabiri je iznio hipotezu. "Znam da se kavkaska kosa može opisati kao masna, opuštena ili mršava, ali nije rutinski tako opisana", objašnjava ona. "Možete li zamisliti užas ako sam ležerno na ovaj način rekao bijelu žensku kosu, njezino lice!" Ipak, ljudima je ugodno koristiti ove ponižavajuće riječi za opis crne ženske kose.
Institucionalizirane politike nalik mikroagresiji koje stigmatiziraju prirodne frizure u obrazovnim, vojnim i korporativnim okruženjima - uče žene afričke teksture da se srame. Ta su pravila donesena s plantaža robova, gdje su crnke trebale pokriti kosu kako bi označile svoju podređenost i potkopale svoje kulturno nasljeđe. Ljudi Afro teksture: Uđite u ladicu za kosu i pročitajte naljepnice na svojim omiljenim proizvodima. Primijetite kako se tvrtke za kosu koriste mikroagresivnim jezikom kako bi se hranile onim što Dabiri naziva "projektiranom nesigurnošću". Crna kosa i crna tijela nisu divlje stvari koje treba ukrotiti. Suprotno uvriježenom mišljenju, afrosi su sve samo ne tvrdi i žilavi. 4C kosa je najdelikatnija, najkrhkija vrsta kose. Naša se kosa naziva samo ometanjem jer prirodno zauzima prostor, a društvo uči žene da se "smanjuju i čine manje". Unatoč tome kako društvo šuti crnkama, naša kosa podsjetnik smo da zaslužujemo da nas se vidi i cijeni.
04 od 05Skupljanje je lijepo
Kao i mnoge male crnke, i ja sam se radovala posebnim prigodama jer sam mogla kosu izravnati. Napokon, mogao sam postići glatku, sjajnu, dugu kosu za kojom sam žudio. Bilo koja toplotna šteta koja je uslijedila potpuno se isplatila. Kosa bi trebala biti zabavna. Ipak, postoji nešto zabrinjavajuće u povezivanju ravne kose s formalnošću i slavljem. To je još jedan primjer nesposobnosti društva da cijeni Crnilo u njegovom nepromijenjenom, sirovom obliku. Ne mogu vam reći koliko sam puta hodao uokolo sa svojim ‘amo samo da bi mi netko rekao da trebam urediti kosu’ ili da to izgleda kao ‘ptičje gnijezdo’.
U međuvremenu, žene koje nisu crnke popularizirale su "neuredne" i "poništene" stilove čiji je cilj izgledati kao da su se tek zakotrljale iz kreveta. Osobe uspravljenijih stilova ne moraju drastično mijenjati kosu kako bi se smatralo "gotovom" i ne bismo se trebali držati drugačijih standarda. Afro kosa je prekrasna u svojim skupljenim i rastegnutim stanjima svaki duljina. Napustimo politiku uglednosti koja kinky kosu u njezinu skupljenom stanju označava niskom klasom ili uobičajenom.
Žene tipa 4: Vaša je kosa savršena onog trenutka kad izraste iz vlasišta. Kao što je rekao Dabiri, svako pitanje koje dobijete o duljini prilagođeno je bjeljim, ravnijim tipovima kose. S druge strane, blagoslovljeni ste dinamičnom kosom koja se skuplja i širi kako želite. Zahvaljujući skupljanju, imate najsvestraniji tip kose.
05 od 05Ne odustajte od kose
Kosa nas nije odustala, otporna je kao i mi. Afro kosa je možda krhka, ali bila je dovoljno jaka da pomogne našim precima da se oslobode. Naša se kosa može koristiti za davanje političkih izjava. Rastafarijanci su nosili dredove kako bi odražavali svoja vjerska uvjerenja. Svakako, neobičnoj kosi treba zauvijek stil, ali sjedenje u brijačnicama i frizerskim salonima satima je učinilo te prostore kamenom temeljcem naših zajednica. Tamo su generacije ljudi dijelile mudrost, prenijele našu povijest, raspravljale o problemima koji su oblikovali njihov život i pronalazile rješenja.
Naša je kosa visoko održavana, ali vrijedni smo svake lipe. Kosa 4C zahtijeva da usporimo i brinemo o sebi, što Audre Lorde tvrdi da je oblik "političkog rata". Pogotovo u zemlji u kojoj se od crnkinja tradicionalno traži suosjećanje prema svima osim prema sebi. Vrijeme je da se normalizira vrednovanje crnkinja i njihove kinkaste, kovrčave kose.
Prije 20 godina teta Jemima učinila me sramotom u mom crnilu - ali nikad se više ne krijem
