U čast Mjeseca povijesti crnaca, nastavljamo slaviti ljepotu Crne radosti i svu nadu i transformaciju koju ona donosi. Od osobnih eseja do dubokog zaranja u povijest i kulturu, pridružite nam se dok pojačavamo crne glasove i istražujemo proizvode, tradiciju i ljude koji vode put.
O svojoj Crnini razmišljam puno više - sada više nego ikad, s obzirom na sve što se događa u svijetu i mojoj zajednici. Otkad se sjećam, filmovi i televizija bili su mi izvor nadahnuća, obrazovanja, bijega i zajednice u pogledu moje Crnine. Devedesetih je moje djetinjstvo bilo ispunjeno programima poput Moeshe, The Fresh Prince of Bel-Air, Family Matters i bilo koje emisije na UPN-u. Svaki je dao osjećaj pripadnosti i potvrdio da je moja Crna ljepota dostojna emitiranja.
Dok kreatori crnaca pronalaze nove načine kako ispričati naše priče, čak i one izuzetno emotivne, i tako se vidim na ekranu na nov način. Sve me prisililo da dobro pogledam što znači potpuno se prikazati kao Crnka u Americi. HBO-ova Lovecraft Country, u svoj svojoj znanstveno-fantastičnoj i povijesnoj slavi, zauzela mi je puno prostora u glavi. Prizori iz prve epizode bili su posebno živopisni prije nedavnog putovanja u planine Sjeverne Georgije.
Prva epizoda serije prati Letija, ujaka Georgea i Atticusa na putu. Lik ujaka Georgea nadahnut je djelom Victora Hugoa Greena, koji je napisao i objavio Zelenu knjigu crnačkih automobilista od 1936. do 1966. Putnici Crnaca trebali su dijeliti sigurna mjesta za zaustavljanje na putovanjima diljem Amerike. Početkom epizode, trio se zaustavlja u zalogajnici koja je nekoć bila u vlasništvu Crnke. Međutim, saznaju kako su bijeli stanovnici spaljivali restoran i brzo shvaćaju da im prijeti opasnost.
Dok kreatori crnaca pronalaze nove načine kako ispričati naše priče, čak i one izuzetno emotivne, i tako se vidim na ekranu na nov način.
Dok uskaču u automobil, bijesna ih svjetina počinje progoniti i oni uspijevaju pobjeći. Taman kad publika misli da su sigurni, zaustavi ih šerif i zaprijeti im "zakonom o zalasku sunca", što se odnosi na linč. Ta scena i oni koji slijede držali su me budnima noću, vodeći me do dugotrajnog istraživanja "zalazećih gradova". Pitao sam svoje roditelje, koji su odrasli na jugu tijekom ere Jima Vrane, jesu li im poznati - što su obojica rekli da. Roditelji su me uvijek upozoravali na noćna putovanja. Uvijek sam mislila da je to zato što sam bila mlada žena, ali sada razumijem njihove dodatne brige.
Odrastajući u Atlanti, nikad nisam puno razmišljao o tome što predstavlja moje Crnilo ili o čistoj činjenici da moja smeđa koža, kosa i postojanje nekima prijete. Uvijek sam se osjećala prihvaćeno i sigurno. Međutim, smrt Sandre Bland, Atatiane Jefferson, Breonne Taylor i nebrojenih drugih Crnkinja od policije podsjetnik je da me čak ni odrastanje u "Crnoj Meki" ne izuzima od diskriminacije ili nasilja.
Dok sam planirao rutu za svoje predstojeće putovanje, shvatio sam da ću putovati povijesno dokumentiranim zalaskom grada, okrugom Forsyth, koji mi je dao pauzu. Čak sam i preispitala svoju frizuru. Posljednjih nekoliko mjeseci friziram kosu u Bantu čvorovima kao zaštitni stil. Jako volim frizuru i brzo je postala moj izgled s potpisom. Ali, morao sam se zapitati, bi li me ova frizura učinila metom dok vozim vjetrovitim zaleđima Sjeverne Georgije - mjestom prepunom stupova zastave i odbojnicima automobila ukrašenih konfederacijskom zastavom? Puko razmišljanje o brisanju dijela sebe iz ovog razloga ražalostilo me, pogotovo kao nekoga tko neprekidno nastoji normalizirati crnu ljepotu u svom radu.
Sva mentalna gimnastika koju sam radio prije vožnje podsjetnik je da, dok ostatak svijeta bez brige prisvaja crne značajke, nikada mi neće pružiti isti luksuz; luksuz da jednostavno postoji bez straha.
Zadržao sam ih unutra. Ali, kao što se i očekivalo, kad sam stao zbog goriva samo 50 kilometara od metroa Atlante, dobio sam pogled. Gledajući unatrag, ovo je moglo biti zato što sam bila jedina crnka u ovim bijelim ljiljanima. Ili je to mogla biti moja kosa, koja je produžetak onoga što sam. Teško je reći. Jedino što sigurno znam je kosa koja je i uvijek će biti politička za Crnke. Čak i da sam svoje kovrče od 4 tipa nosila divlje i besplatno, to bi bilo jednako prijeteće kao i moji Bantu čvorovi, ako ne i više.
Netko me jednom pitao: "Mislite li da bi ih bijelci koji nose crne frizure mogli normalizirati i učiniti prihvatljivijima?" Moj odgovor na to je težak ne. To je i uvijek će biti brisanje. Nadalje, zašto bi netko drugi morao nositi zaštitni stil kako bi bio opipljiviji? Sva mentalna gimnastika koju sam radio prije vožnje podsjetnik je da, dok ostatak svijeta bez brige prisvaja crne značajke, nikada mi neće pružiti isti luksuz; luksuz da jednostavno postoji bez straha. Nisam prva ili zadnja Crnka koja će razmišljati o promjeni izgleda kako bi se učinila "manje prijetećim" u svom osobnom i profesionalnom životu - a zafrkancija je, čak nas i asimilacija još uvijek ne spašava od brutalnosti i zlostavljanja svijet nas opterećuje svakim danom. Drago mi je da sam taj dan nosio svoje čvorove Bantu.
Dekoloniziranje kose afro teksture: 5 afirmacija za jačanje ugleda kose
